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麥肯錫7S模型簡介
by 趙永祥 2015-08-17 18:08:10, 回應(0), 人氣(1297)


                       麥肯錫 7S模型簡介

　　

二十世紀七、八十年代，美國人飽受了經濟不景氣、失業的苦惱，同時聽夠了有關日本企業成功經營的藝術等各種說法，也在努力尋找著適合於本國企業發展振興的法寶。托馬斯·J·彼得斯（Thomas J．Peters）和小羅伯特·H·沃特曼（Robert H．Waterman），這兩位斯坦福大學的管理碩士、長期服務於美國著名的麥肯錫管理顧問公司的學者，訪問了美國歷史悠久、最優秀的62家大公司，又以獲利能力和成長的速度為準則，挑出了43家傑出的模範公司，其中包括IBM、德州儀器、惠普、麥當勞、柯達、杜邦等各行業中的翹楚。他們對這些企業進行了深入調查、並與商學院的教授進行討論，以麥肯錫顧問公司研究中心設計的企業組織七要素（簡稱7S模型）為研究的框架，總結了這些成功企業的一些共同特點，寫出了《追求卓越——美國企業成功的秘訣》一書，使眾多的美國企業重新找回了失落的信心。

　　

7-S模型指出了企業在發展過程中必須全面地考慮各方面的情況，包括

結構(Structure)

制度(Systems)

風格(Style)

員工(Staff)

技能(Skills)

戰略(Strategy)

共同價值觀(Shared Valueds)


也就是說，企業僅具有明確的戰略和深思熟慮的行動計劃是遠遠不夠的，因為企業還可能會在戰略執行過程中失誤。因此，戰略只是其中的一個要素。



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在模型中，戰略、結構和制度被認為是企業成功的「硬體」，風格、人員、技能和共同價值觀被認為是企業成功經營的「軟體」。麥肯錫的7S模型提醒世界各國的經理們，軟體和硬體同樣重要，兩位學者指出，各公司長期以來忽略的人性，如非理性、固執、直覺、喜歡非正式的組織等，其實都可以加以管理，這與各公司的成敗息息相關，絕不能忽略。


趙夫子

「貧僧」有話四十說 真誠的告白：我最後的囑咐
by 趙永祥 2015-08-11 23:25:48, 回應(6), 人氣(2933)



「貧僧」有話四十說 真誠的告白：我最後的囑咐

              【作者：佛光山開山星雲大師】 

               Date: 2015-06-08

  • 圖說：大師與叢林學院學生開示。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說：大師引領叢林學院師生走上成佛大道。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說：叢林學院學生行堂。 圖/人間通訊社提供

  • 圖說：在佛光山大寮辛苦典座的法師與義工。 圖/人間通訊社提供

  • 圖說：負責園藝的法師辛勤修剪花木。 圖/人間通訊社提供

  • 圖說：發心典座行堂。 圖/人間通訊社提供

在貧僧出家七十多年中，經常討論到生死的問題。生了要死，死了要生，等於季節有「春夏秋冬」的循環，物質有「成住壞空」的還滅，人生當然有「老病死生」的輪迴。

　　對於死亡，我從小就有一個不在乎的想法，數十年的人生歲月，在死亡的邊緣來回也走過多次，如：槍林彈雨中流亡、監獄的蒙難、心臟的開刀，四、五十年的糖尿病，兩次中風，骨頭跌斷，抽筋剝皮……，這許多苦難，貧僧都不計較。

　　中國有一句話說：「人生七十古來稀」，我在六、七十歲的時候，身體還很健壯，就想，活到八十歲就好了。哪裡知道，又這樣繼續的活下來，當然人生總是生命有階段性，我在八十五歲的時候，就預立遺囑，但只是給佛光山的弟子知道我一些想法。這篇遺囑我把它定名為〈真誠的告白〉，曾經對徒眾講說過一次，現在拿出來，又叫人念給我聽一遍，就作為《貧僧有話要說》的一個總結吧！

　　下面就是〈真誠的告白〉全文：

真誠的告白【我最後的囑咐】

　　各位護法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們：

　　在這裡要向各位做個真誠的告白。

　　我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪裡有個人的呢？但在我的內心可又覺得世界都是我的。

　　我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥櫃，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生沒有上過幾次街，買過東西；一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於社會，所有徒眾也應該學習「將此身心奉給佛教」，做一個隨緣的人生。

　　我一生，人家都以為我聚眾有方，事實上我的內心非常孤寂，我沒有最喜歡的人，也沒有最厭惡的人。別人認為我有多少弟子、信徒，但我沒有把他們認為是我的，都是道友，我只希望大家在佛教裡各有所歸。

　　我沒有什麼個人物質上的分配，說哪一塊錢分給你們，哪一塊房舍土地分給你們，也沒有哪一個人拿什麼紀念品。你要，那麼多的書，隨便在哪裡都可以取得一本做為紀念；你不要，我有什麼良言好話也沒有用。我只有人間佛教供你們學習，只有道場供你們護持。

　　我對大家也沒有何好、何壞，在常住都有制度，升級都有一定的標準，但世間法上總難以平衡，升級的依據：事業、學業、道業、功業，這裡面大小、高低、有無，看的標準各有不同，都與福德因緣有關。所以大家升級與否，不是我個人所能左右，這是我對所有的徒眾深深抱歉，我不能為你們仗義直言，做到圓滿。不過，你們也應該學習受委屈，宗務委員會決議你們的功績升降，出家道行，自有佛法評量，不在世法上來論長道短。

　　今後，我所掛念的是徒眾的調職，佛光山它不是政府，但是單位多，又有調職制度，傳燈會竭盡所能安排適能適任，對於個人所長、想法縱有所差，大家都要忍耐。世間難以論平等，我們要把它創造成和平、美滿的人生，但也要看在哪個角度來論平等。未來如有不同意見，大家要依循《佛光山徒眾手冊》，可以更改，但要經過大眾的同意。

　　我一生，人家都以為我創業艱難，事實上我覺得非常簡易；因為集體創作，我只是眾中之一，做時全力以赴，結果自然隨緣。許多人以為我善於管理，事實上我只是懂得「無為而治」。感謝大家互助合作，除了戒律與法制之外，我們都沒有權力去管理別人。對於世間的一切，來了，並沒有覺得歡喜，去了，也沒有覺得可惜。總想，人生應該任性逍遙，隨緣自在，能夠與道相應、與法相契，就是最富有的人生。

　　我一生，服膺於「給」的哲學，總是給人讚歎、給人滿願；我立下佛光人工作信條：
給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。
因為我深知結緣的重要，心裡只想到處結緣、到處散播佛法種子。
我立志興辦各種教育，因為從小我沒有進過正規的學校讀書，明白教育才能提升自我，改變氣質。我也發心著書立說，因為從佛陀那裡一脈相承的法水流長，我不能不把心裡的泉源用來供應世間。

我這一生奉行
「以退為進，以眾為我，以無為有，以空為樂」的人生觀，
凡我出家弟子，都應本諸出離心，以出世的思想做入世的事業，生活要求簡樸，不要積聚。過去三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半，這許多優良傳統，都合乎戒律，都應該深思熟記。佛光弟子不私自募緣，不私自請託，不私置產業，不私造飲食，不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場，不私交信者，大家都能這樣做到，佛光山的法脈會更加光耀永遠。所謂「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於社會，功德歸於信徒」，大家應該好好奉行。

　　須知「佛道遍滿虛空，真理充塞法界」，法界一切都是我的，但形相上的無常，一切都不是我的，不要對世俗有太多留戀。人間佛教雖然不捨世間，但是「猶如木人看花鳥」，不要太多留意、太多分別。時時以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。

　　凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢、物質，儘量與人結緣，因為那是人間共有的財富。對於財務經濟，點滴歸公，我們每個人一切都是常住供應，不需紛爭，不要占有，只要大家正信辦道，生活應該不足掛慮。也希望徒眾不要為世間這種衣食住行太多的分心罣礙，此實不足道也。

　　我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鰥寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。

　　佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場，都不是國有的，也不是租借的，都是常住陸續以淨資購買。所有一切全為佛光山常住所有，沒有與人合股共業，沒有牽連，也沒有借貸，常住開山以來，從未向外借貸。

　　對於那許多別分院道場都要好好輔導、整修，給予信徒方便。如果實在不能維持，得到宗委會和信徒的同意，把它結束，淨財集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往，要有來往就是布施，沒有償還，不可借貸，免除日後紛爭。

　　我這一生信仰佛陀，以佛陀為我的導師，為我的道路。未來，大家在佛道的修學上，佛陀、十大弟子都是我們的榜樣，佛教的宗門祖師都是我們的模範。在佛法的弘傳上，世界各地的道場，要儘量給予本土化，請當地徒眾住持；我對人間佛教的所有言教，都要能傳達到家家戶戶，為人所接受。

　　我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量；無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好；空，不是沒有，空是建設有的，要空了才有，我一生一無所有，不是真空生妙有嗎？

　　我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明；說好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運動的真善美要在社會裡生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心裡成長，以實踐菩薩道做為我們人間的修行。

　　人間佛教的本源發自於佛陀，現在已經成為普遍的氣候；所以佛光山、佛光會的發展，必定會成為佛教界一個正派的團體。但世間的人事各有所執，自古以來，在印度就有上座部、大眾部，傳到中國有八大宗派，在教義上實踐理念各有不同，無可厚非，但如果在人我是非上較量，那完全不能契合佛心。

　　假如你們有心，為團結佛光僧信四眾，可以效法過去古德聖賢成立一個宗派；但所謂創宗立派，則是看後代行人的作為，如果後來的人對佛教有所貢獻，又眾望所歸，有個當代佛教的宗派來為佛教撐持，做擎天一柱，這也未嘗不可。

　　對人間佛教弘法事業方法有所不滿意的，所謂「我執已除，法執難改」，要另立門戶，我們也要有雅量接受這種佛光的分燈法脈。只要對宗門沒有傷害，不要給予排擠，還是要給予包容。

　　我們的理念不在於自我的成就，是在於佛法能夠傳承，不分男女老少。在「佛光大道」上，僧信四眾現在已有規模，佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱，佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才，有所發揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力，使佛光會日日增上，俾使佛光普照、法水長流。對於佛光會會員在社會上合乎八正道精神意義的事業，都要鼓勵，大家相互幫助發展。

　　佛光會永遠為佛光山教團所屬，僧信和諧，不爭彼此，不必對立，等於空有是一體兩面。佛光山已經推行民主的制度，今後佛光山和佛光會的領導人，都按照常住的循序，不要有所爭論，要以大眾意見為歸。

　　我倡導「平等」，深信男女、貧富都在平等之中，不可以有所歧視。眾生皆有佛性，情與無情，都能同圓種智，所以我從「人權的尊重」到「生權的提倡」，希望徹底落實「眾生平等」的精神。大家對山上的老樹、小花，要多多愛護，山下的村民、百姓，應該給予關懷；育幼院的兒童要多多鼓勵，精舍安養的老人要時常慰問，對開山的諸長老要給予尊重。

　　我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無上的榮耀留給佛教大眾。但願普世大眾，都能信仰因緣果報，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜捨，把一切的心意留在人間。

　　人間佛教的事業：如辦大學、電台、報紙、編輯出版、雲水書車、養老育幼等，凡有利於社會公共事業的，都應該交由教團擔當，給予支持，不可間斷；滴水坊要把「滴水之恩」做得更加美好。對於佛光祖庭宜興大覺寺，有緣分，要常去禮拜。我對社會的文教、公益數數尊重，所以有一個公益信託教育基金，現在已有十餘億元，除了少數由信眾發心捐贈，全由過去的稿費和一筆字所得。今後，山上的長老可以護持，也希望佛教人士或熱心公益者的遺產都可以參與進來，讓公益基金壯大，更能造福全民，成為國家社會的一股清流。

　　像真善美傳播貢獻獎、三好校園獎、全球華文文學星雲獎、星雲教育獎等，其他再有項目，只要經濟許可，將來都可以設立。我們對於社會總要增加養分，這是每一個佛教徒不可以推卻的責任。

　　在教育上，開支最浩繁的，就是常住辦的幾所大學、中學等；若有緣分，無條件的贈予有緣人管理，不可買賣；如果賣學校，對那些募款辦學的人怎麼交代？這對佛光山的名譽不好，會給人批評。對於協助佛光山文化教育發展的社團，如有興辦，應該量力補助，以使其有心人更加團結。如有良言建議，甚至批評，只要是善意的，也不要排拒，要以「聞過則喜」的雅量接受，我們總要接受大家的意見，他人才會更加擁護。

　　我時常看到園藝組的徒眾們在那裡除草修花，看到環保組的同道們在那裡做資源回收分類，看到工程組的修繕、都監院的服務、大寮裡的典座，以及殿堂裡的香燈、殿主等，那種投入，任勞任怨，實在是山上成功的動力，我只有感動、感激。沒有大家的發心，何能有今日的佛光山？今後，對於客堂的接待，對於信徒的招呼，對於義工的參與，都要有種種教育訓練，以使我們的教團更增臻完美。

　　所以，集體創作的精神，要永遠的、無怨無悔的堅持下去，這是我一生的志願。因為誰都不能單獨存在，大家要互助互敬、共存共榮，那才是懂得佛法的核心精神，寧可以個人犧牲、忍耐，不要讓常住和大眾受到損失。
　　我的鄉親前輩唐朝鑑真大師，經過多少磨難到達日本弘法傳播文化，在七十五高齡，自知歸鄉無望，他寫下遺偈：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」在人生的生命之流裡，如同大江東去，終會有再回來的一日，人的生命一期圓滿，還會有另一期生命的開始。

　　人類不能獨居於世間，生活需要士農工商的供應，生存需要地水火風的助
緣；大自然裡，日月星辰、山河大地，都是我們的生命，大家要愛惜我們所居
住的地球，要幫助地球上的一切眾生，因為他們都是曾經給我、助我的人，對
我們都有恩惠。我們大家都生活在因緣裡，要彼此相依相助。

　　我們每一個人都是「生沒有帶來，死也沒有帶去」，回顧自己這一生，我
不知道曾為人間帶來什麼？但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。我難以
忘記多少信徒對我的喜捨、對我的護持、多少同門的祝福，我也難以忘記刻骨
銘心的助緣。我這一生所受到的佛恩、友誼，真是無比浩蕩，我應該在人間活
得很有價值。我願生生世世為佛陀奉獻，為大眾服務，以此上報四重恩。

　　現在，我雖然快要帶走了你們對我的尊重，帶走了你們給我的緣分，帶走
了你們對我的關懷，帶走了你們與我的情誼，未來我會加倍補償你們。
我一生所發表過的言論，如：「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所
依」，又如傳法說偈：「佛光菩提種，遍灑五大洲，開花結果時，光照寰宇周。」希望大家都能謹記、實踐。所謂「有佛法就有辦法」，凡我信者，要實踐慈悲、喜捨、結緣、報恩、和諧、正派、服務、正常、誠信、忍耐、公平、正義、發心、行佛……這些都是佛法，能夠實踐，你就會有辦法。

　　我一生雖然遭逢大時代的種種考驗，但我感到人生非常幸福，我享受苦難、貧窮、奮鬥、空無；我體會「四大皆有」，我感覺人生「花開四季」，佛陀、信徒給我的太多了。雖然出家，注定要犧牲享受，但其實吾人也享受了犧牲的妙樂，我覺得在佛法裡的禪悅法喜，就已享受不盡了。

　　對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人間音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。

　　最後我所掛念的，除了信眾的幸福安樂，要重視世界各地辦的大學，這也
是我們的根本；山上的大眾，尤其叢林學院的師生，他們未來都是佛光山菩提
種子，要他們健全、發心，人間佛教才能長久與天地同在，與大眾共存。

　　
法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅，期願大家未來都能在人間佛教的大道上繼
續精進，大家相互勉勵，共同為教珍重。

我最後要說的是：
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我一生何所求，平安幸福照五洲。

星雲　於佛光山開山寮

（本文於2013年完稿）
星雲說法視頻005- TVBS 看板人物：星雲大師 2014親口說心
by 趙永祥 2015-08-11 12:55:11, 回應(0), 人氣(1143)



TVBS 看板人物： 星雲大師 2014親口說心

https://www.youtube.com/watch?v=BvFpZ3g7fm0

TVBS 看板人物 星雲大師 2014親口說心
by 趙永祥 2015-08-11 12:54:41, 回應(0), 人氣(1356)



TVBS 看板人物 星雲大師 2014親口說心

https://www.youtube.com/watch?v=BvFpZ3g7fm0

星雲說法視頻004- 星雲大師--25《僧事百講》四大堂口
by 趙永祥 2015-08-10 17:25:57, 回應(0), 人氣(1196)


星雲說法視頻004

星雲大師《僧事百講》: 四大堂口

https://www.youtube.com/watch?v=a-MTY_q1JRo

星雲說法視頻003- 星雲大師《般若心經的生活觀》【全集】
by 趙永祥 2015-08-10 17:22:17, 回應(0), 人氣(1298)



星雲大師《般若心經的生活觀》【全集】1~2

https://www.youtube.com/watch?v=pvo1zxYuZJo

星雲說法視頻002- 星雲大師《佛教的生死學》【全集】
by 趙永祥 2015-08-10 17:19:02, 回應(0), 人氣(1353)



星雲大師《佛教的生死學》【全集】1~2


https://www.youtube.com/watch?v=TrVk2N25ozY

星雲說法視頻001- 星雲大師《佛教的生活學》【全集】
by 趙永祥 2015-08-10 17:18:17, 回應(0), 人氣(1287)


星雲大師《佛教的生活學》【全集】1~2

https://www.youtube.com/watch?v=1TyTLnbLIbc

中國大陸-舌尖上的中國節目
by 趙永祥 2015-08-08 12:01:04, 回應(0), 人氣(1376)



舌尖上的中國

第一季[編輯]

該片七集分別名為《自然的饋贈》、《主食的故事》、《轉化的靈感》、《時間的味道》、《廚房的秘密》、《五味的調和》和《我們的田野》，代表了對中國飲食的不同切入角度。[36]

集數

名稱（中、英）

涉及美食[37]

外部連結

第一集

自然的饋贈
Gifts from Nature

雲南香格里拉松茸 · 浙江遂昌冬筍 · 廣西黃豆酸筍小黃魚 · 雲南大理諾鄧火腿 · 湖北嘉魚蓮藕 · 吉林查干湖冬季捕魚 · 南海遠洋打漁

內容介紹
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第二集

主食的故事
The Story of Staple Foods

山西襄汾麵食 · 陝西綏德「黃饃饃」糜子面饅頭 · 新疆庫車饢 · 貴州黎平米粉 · 廣東廣州沙河粉 · 陝西西安肉夾饃以及泡饃 · 甘肅蘭州拉麵 · 廣東廣州竹升面、雲吞撈麵 · 陝西岐山臊子麵 · 浙江嘉興粽子 · 浙江寧波年糕 · 年夜飯餃子

內容介紹
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第三集

轉化的靈感
Inspiration for Change

雲南建水燒豆腐 · 雲南石屏豆腐 · 安徽壽縣嫩豆腐 · 內蒙古錫林郭勒奶豆腐以及奶茶 · 安徽休寧毛豆腐以及米酒 · 浙江紹興黃酒以及醬油 · 黑龍江依蘭大醬以及酸菜

內容介紹
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第四集

時間的味道
The Taste of Time

朝鮮泡菜 · 廣東煲仔飯以及南安臘鴨 · 湖南靖州醃禾花魚以及臘肉 · 安徽徽州臭鱖魚以及「刀板香」火腿 · 浙江金華火腿 · 上海醉蟹· 福建霞浦紫菜 · 臺灣雲林烏魚子 · 香港大澳蝦膏以及蝦醬

內容介紹
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第五集

廚房的秘密
Secrets of the Kitchen

雲南香格里拉尼西黑陶煮制食品 · 雲南昆明蒸製汽鍋雞 · 廣東順德均安露天村宴以及蒸製粉葛蒸肉 · 江蘇揚州包子、大煮乾絲、雪花鰣魚、清燉獅子頭、仿豹胎、文思豆腐、鑒真素鴨 · 湖南長沙油炸臭豆腐 · 山東蔥燒海參 · 浙江杭州西湖醋魚 · 香港家常「媽媽菜」

內容介紹
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第六集

五味的調和
A Perfect Blend of Five Flavors

廣東汕頭糖蔥薄餅以及蔗渣熏鴨脯 · 江蘇無錫梁溪脆鱔、加蟹開口小籠包、手推餛飩、醬排骨 · 廣東新會陳皮·澳門陳皮鴨 · 廣東東江鹽焗雞 · 江蘇鎮江香醋和醋排 · 四川泡椒、魚香肉絲、豆瓣醬、麻婆豆腐、藤椒魚 · 重慶火鍋 · 廣東汕頭紫菜以及魚丸紫菜煲 · 廣東廣州清蒸魚以及白切雞

內容介紹
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第七集

我們的田野
Our Farm

貴州從江縣新米節 · 獐子島海產品 · 浙江湖州河蟹 · 靖江蟹黃湯包 · 大閘蟹 · 江蘇興化芋頭 · 蟹黃汪豆腐 · 西藏青稞 · 都市屋頂種菜

內容介紹
官網視頻

附件:
1. 大陸影片-舌尖上的中國.pdf
有八種人將會在未來快速變遷的職場中被淘汰
by 趙永祥 2015-07-26 06:49:13, 回應(19), 人氣(2452)


未來有八種人將會被快速淘汰， 你是否在其中？


在未來職場中將會被淘汰的8種人 

 

時代在快速變遷，社會不斷進行淘汰，下列這 8種人，

就是即將要被淘汰的人，如果想要好好生存下去， 

你一定要設法避免成為以下這8種人...

 

1》 八小時之外不學習的人

胡適先生說：人與人的區別在於八小時之外如何運用。

有時間的人不能成功，擠時間的人才能成功。

八小時之內決定現在，八小時之外決定未來。

什麼樣的想法什麼樣的生活。有學習才有選擇權，

沒有知識，要有常識，沒有常識，走進教室。

 

不是社會發展太快，是我們思維反應太慢，

為什麼我們思維太慢，是我們沒有跟上學習。

 

人生有兩大悲哀：

結婚之後不再戀愛，畢業以後不再持續學習。


拒絕學習，就是拒絕成長。

家長不學習，會被孩子看不起並且和孩子有代溝。

夫妻一方不學習，就會有隔閡，

學習的人如同長高的樹，自然會有高藤來纏。

 

一個人不學習，就會與社會脫節，跟不上時代步伐，

人活在21世紀，思想在20世紀，究竟學什麼？

 

不是學打工的技術，而是學創業的本領。

 

成功的公式

思想觀念40%+人際關係40%+專業能力20%=成功

 

從這個公式裡找自己的短處，

缺啥學啥，社會需要啥你就學啥，

不只是學感興趣的，而是學有利於社會，有利於成功的。

人要有二畝田，白天是果腹的，晚上是耕種未來的。

不學習是21世紀被淘汰的八種人首選第一的人。

 

 

2》 對新生事物反應遲鈍的人

任何一個新生事物的誕生都與巨大的商機掛鉤。

任何一個新生事物的誕生，

又都在一片反對懷疑拒絕中悄然來臨。

 

21世紀的新生事物一定和趨勢有關，

而趨勢不是用眼睛看的，是要用眼光來判斷的。

誰抓住趨勢誰就抓住了未來。

不學習就會把推論當結論，用已知判斷未來，

對新生事物視而不見充耳不聞，最終一定被社會淘汰。


3》 靠個人能力單打獨鬥的人

21世紀是英雄退位團隊進位的時代，

抱團打天下已是趨勢，誰擁有人群，誰擁有市場，

1+1=2叫數學，1+1=11叫經濟學，

一根筷子能折斷，十雙筷子折不斷。

 

(圖片來源)

 

4》玻璃心，心理脆弱容易受傷害的人

事情發生的大小不重要，而你的想法看法很重要。

事情本身不傷害人，而你的想法會傷害你。

就象第四章中小故事，

老和尚和小和尚下山的故事一樣，

那個小和尚被自己的想法折磨的死去活來。

百折不撓千錘百煉是中國人發明的詞。


 

5》技能單一沒有特長的人

就像貓與老鼠的故事一樣，

貓說：“什麼年代了，一種技術能活嗎？”

據經濟學家預測：到2015年中國將有50個行業要淘汰。

沒有危機是最大危機，滿足現狀是最大陷阱。

人一定要在得意時給自己找退路，不要等失意時再找出路。

 

6》計較眼前目光短淺的人

計較眼前會失去未來，計較小錢會失去大錢。沒有遠見必尋短見。

全世界最好的投資最沒有風險的投資就是投資學習，

學習可以讓人有遠見，學習才知道未來的趨勢。

 

 

7》情商低下的人

很多人翻臉比翻書快。古人說：小不忍要亂大謀。

脾氣來了，福氣走了。IQ是智商高可以找一個好工作，

EQ是情商高可以有未來，AQ是逆境商可以變成登峰造極的人。

世界上80%的人見了困難就躲避的人他一事無成。

世界上15%的人見了困難能迎刃而解的人是成功人。

世界上5%的人是打著燈籠找困難的人，

這種高情商的人將成為登峰造極的人物。

 

心理學家總結四種情商的結局： 

1.有能力有脾氣的人

- 結局是懷才不遇

2.有能力沒脾氣的人

- 結局是春風得意

3.沒能力有脾氣的人

- 結局是一事無成

4.沒能力沒脾氣的人

- 結局是貴人相助

 

8.觀念落後知識陳舊的人

過期的食品不能吃，過期的觀念也不能用。

21世紀的成功學，不是你贏過多少人，

而是你幫過多少人。學助人成功的本領。

世界上最大的敵人，不是別人就是自己。
 

人成功在缺點上，失敗在缺點上。

成功是優點的發揮失敗是缺點的累計。

 

六大劣根斷送一生：

自以為是，不以為然，

以老賣老，老氣橫秋，格格不入，每況愈下。

 

 

 

不景氣的社會，一定會淘汰不爭氣的人。

如何不被淘汰，

只要你記下這 8 點，每天提醒自己別成為這種人~

假如不幸你在其中，那就趕緊提升來學習吧

 

包租公包租婆 容易被國稅局盯上
by 趙永祥 2015-07-25 08:54:22, 回應(0), 人氣(1173)


包租公包租婆 容易被國稅局盯上

2015-07-24 03:26:50 經濟日報 記者吳佳蓉／台北報導

個人出租公寓、雅房、套房案件，列為加強查核對象。 本報系資料庫

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包租公包租婆注意，中區國稅局表示，已將轄內個人出租公寓、雅房、套房案件，列為加強查核對象，特別鎖定大學學區旁的隔間雅房、套房出租，查核是否有長期短漏報租金現象。

中區國稅局表示，個人出租房屋當包租公或包租婆的收入，依照所得稅法規定，必須列為租賃所得，在減除必要費用後，須全數併入個人綜所稅，於5月申報；若無法逐項舉證房屋必要費用，則按租金收入的43%扣除必要費用。

但坊間不少房東都沒主動報稅，房客又基於不想被趕走或被漲房租的心理，不敢列報租金支出，導致租屋所得變成「地下經濟」。

國稅局表示，特別是大學學區周遭，有不少房東將一個樓層隔成五、六個房間出租，一年下來，漏報所得驚人。因此，會特別將隔間出租套房、雅房列查核重點。

舉例來說，近日中區國稅局就查獲一案例，房東甲在轄內某一黃金學區周邊，經營14間出租套房，但卻從未繳稅。稽徵人員實地訪查，確認確實有出租情形，且掌握租賃契約及相關資料後，裁定甲漏報2012及2013年租賃所得共100多萬元，進而補稅並處以罰鍰。

中區國稅局呼籲，有出租房屋情形，所收取之租金就得誠實繳稅，切勿心存僥倖，透過各租屋平台、實際訪查等方式，是否有出租事實但未繳稅，都能查得到，呼籲包租公、包租婆別以身試法，以免得不償失。

國稅局表示，包租公包租婆若有租金收入未列報情形，在國稅局查到或經檢舉前，主動補報補繳還可免罰，若遭國稅局查到，不僅要補稅，還得繳納滯納利息及罰鍰。

國稅局也呼籲，出租套房房客若發現房東有短漏報租金情形，可用租約、匯款紀錄，主動向國稅局檢舉。檢舉案若確認屬實成案，檢舉人（房客）可領到最高上限480萬元的檢舉獎金。

圖／經濟日報提供

禪門以「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」為宗旨
by 趙永祥 2015-07-12 06:27:11, 回應(0), 人氣(3037)


禪門以「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」為宗旨
 

「拈花微笑」是禪宗最古老的公案，是人間最美麗的傳說，二千多年來，禪的智慧流傳在人間，開啟了世人的眼目，照亮了萬古長夜。禪學淵源於印度，盛興在中國。禪學可概分為兩類：廣義的禪學是指西元前五世紀佛陀創立佛教開始，發展至八世紀的大、小乘印度禪，即所謂的「禪那」之禪；狹義的禪學則指發端於中國隋唐時代，而後開演為「五家七宗」的「禪宗」。


印度「禪那」，意譯為「靜慮」，或「思惟修習」，即：思惟真理，靜息念慮之法，其目的是藉由「四禪八定」的禪定基礎，禪觀宇宙人生的事實、真相，以達到涅槃清淨的聖果。中國「禪宗」的禪又稱「宗門禪」，以「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」為宗旨。


印度禪法早在東漢時就已傳入中國，並於魏晉南北朝盛極一時，只是當時並未開宗立派。當時「禪」與「定」被視為是一體的，參禪就離不開打坐，此所謂「以定攝禪」。到了魏晉時期，般若學盛行，禪學經過離言掃相的般若學的洗禮，禪的修持逐漸由打坐參禪，轉向對宇宙實相的證悟。南北朝佛性論的興起，更使中國禪宗融和「般若實相說」與「涅槃佛性論」為一體，奠定了思想和方法論的基礎，般若學與佛性論於是成為中國禪學的兩大理論基石，進一步把中國的禪學帶向自性自悟的最高禪修境地。


禪，是佛教的主要修行之一，佛教重視行證，透過禪的思惟實踐，佛教的思想、信仰得以具體的實證、體驗。禪，並非禪宗專屬，中國佛教的各個宗派，在教理或實踐法門上，皆與禪有密切關係。例如：無四禪八定的修持，則無俱舍宗；無五重唯識觀的實踐，則無法相宗；無般若空觀的中道實修，則無三論宗；不實修止觀，則天台宗也就失去了存在的意義；乃至淨土宗的行者念佛求生淨土，亦須修十六觀及念佛三昧、般舟三昧；甚至四諦、十二因緣、四念處等佛陀一代時教，都是透過禪觀而證悟。禪的「止觀雙修」為修證之要、定學之門，居三學之樞紐，禪學之於佛教的重要性由此可見。


禪門以「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」為宗旨。然而不立文字並非不依文字，教外別傳並非不依經教，而是要行者不得拘泥於文字、經教。須知文字、經教是「標月指」，其目的在引導學人見自本心，悟自本性。因此，從初祖達摩以至五祖弘忍，皆以《楞伽經》為禪宗印心的典據。到了六祖惠能，由於聞說《金剛經》，當下茅塞頓開；及至五祖弘忍以《金剛經》中「應無所住而生其心」再為其印心，終於「漆桶脫落」，親見「何期自性本自清淨！何期自性能生萬法」的自家面目，於是五千多字的《金剛經》從此取代了達摩東來以「《楞伽》四卷，可以印心」的傳統地位，並為中國禪學開啟了歷久不衰的黃金時代。


六祖大師見性開悟後所宣講的《六祖法寶壇經》，更被視為禪宗典籍中的無上寶典。此外，《永嘉證道歌》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》、〈禪源諸詮集都序〉、《古尊宿語錄》、《無門關》、《碧巖錄》等，無一不是禪門驪珠。


禪，是佛法的核心，是中國佛學的骨髓，也是中國文化的結晶，太虛大師說：中國佛學的特質在禪。禪，不但是中國唐宋以來民族思想的根本精神，尤其宋朝以後的孔、孟、老、莊各家學者，無不學禪、研禪。「禪解儒道」、「禪儒相融」的結果，佛教不但影響幾千年的中國文化，也融和了中國文化，並且孕育出具有中國文化特質的佛學精髓－－禪學。


近代由於敦煌禪籍的發現，學術界對禪宗的研究逐漸重視起來，所以有胡適、呂澂等國際知名學者投入禪學研究，於是在本世紀八十年代中葉的中國大陸出現了一股禪學研究的熱潮，甚至席捲歐美，形成一股禪學熱。


禪，是有情眾生的清淨本性，禪，能幫助人類尋得失落的自我，轉化二元世界觀的謬見，因此一直深受知識份子的青睞、共鳴，並且迅速在世界各地廣泛流傳，發揮影響力，所以，廿一世紀將是佛教的世紀，更是禪學的世紀。 

(摘自於佛光教科書，第二冊　佛教的真理 第六課 禪學)


佛光山佛陀紀念館的相片。
《力与美》 表演：神话组合
by 趙永祥 2015-07-11 19:35:49, 回應(0), 人氣(1136)


 [综艺盛典]杂技《力与美》 表演：神话组合 

(發佈日期：2013/11/27) 

欣賞: 一場超高難度精彩演出↝

【力與美】的藝術表演↷值得一看!


我們身處的謊言世界-The Lie We Live (值得一看影片)
by 趙永祥 2015-07-11 09:17:35, 回應(3), 人氣(4557)




我們身處的謊言世界- The Lie We Live 

發佈日期：2015年1月27日

Exposing the truth about our world. My name is Spencer Cathcart and this is a video I wrote & created. If you'd like to see more videos please subscribe: http://bit.ly/Subscribe_Freshtastical

SUBTITLES: Access subtitles by clicking "Settings" in the lower right of the video (the little wheel icon).

8分鐘短片，本影片已被翻譯成28種語言，許多媒體在轉載時以「震撼全球」來形容！

好震撼的一部影片！
有頭被雷打到的感覺，值得大家靜下心來看！


https://www.youtube.com/watch?v=6Z1dO_2V-F4&feature=youtu.be



震撼全球的短片《我們身處的謊言世界》 已被譯成28國語言

2015年07月09日 18:30 
影音中心
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震撼全球的短片《我們身處的謊言世界》 已被譯成28國語言。(影片取自youtube/Freshtastical)
不一樣的新「視」角
號召粉絲

《我們身處的謊言世界》由上傳者Freshtastical製作發佈在YouTube的2015年勵志片，共28種語言，點擊率達到九百多萬次。該片重點地完整引述了一系列社會問題、環境保護、大自然、全球化和陰謀論，以及未來展望對人類的覺醒作為劇終。

他們砍伐樹木毫無節制，他們建立重污染工廠導致霧霾，最後又將毒廢物質排入我們最珍貴的河流、大海。我們就這樣心甘情願的在精英的掌控下生活，準確地說是活著。(圖/Freshtastical)
他們砍伐樹木毫無節制，他們建立重污染工廠導致霧霾，最後又將毒廢物質排入我們最珍貴的河流、大海。我們就這樣心甘情願的在精英的掌控下生活，準確地說是活著。(圖/Freshtastical)

此刻的你本可以在任何地方去做任何想做的事，但此刻你卻坐在電腦前重複著做著同一件事。我們的思想、行為被固化，我們每一個人都認為自己是不同的，但實際上我們加起來不過一堆供給那些上層精英們的燃料，而我們得到的回報是什麼呢？就是自以為最有價值的錢。但世界上最有價值的資源對精英們來說，不是地下的資源，而是我們自己。

短片通過深沉的旁白引入主題，將被我們忽視的、從不在意過的問題擺上檯面，句句衝擊內心，震撼的音樂背景加上各個角落與影片的剪輯，為我們剖析社會的真實面貌，迫使人不得不去思考不曾在意過的問題，讓人深思。(圖/Freshtastical)

短片通過深沉的旁白引入主題，將被我們忽視的、從不在意過的問題擺上檯面，句句衝擊內心，
震撼的音樂背景加上各個角落與影片的剪輯，為我們剖析社會的真實面貌，
迫使人不得不去思考不曾在意過的問題，讓人深思。(圖/Freshtastical)

看看我們周圍的世界吧，戰爭、貪婪的欲望、追求物質，讓我們的家園支離破碎。掠奪、無視、麻木、固化，讓這個世界再也不復當初天空湛藍與生態平衡，這真的都是我們想要的？你快樂嗎？(圖/Freshtastical)


看看我們周圍的世界吧，戰爭、貪婪的欲望、追求物質，讓我們的家園支離破碎。
掠奪、無視、麻木、固化，讓這個世界再也不復當初天空湛藍與生態平衡，這真的都是我們想要的？
你快樂嗎？(圖/Freshtastical)

我們何時能找到丟失的最真的自己？何時能找出問題根源所在？(圖/Freshtastical)


我們何時能找到丟失的最真的自己？
何時能找出問題根源所在？(圖/Freshtastical)


趙夫子   合十
訂定財務目標之「SMART」原則
by 趙永祥 2015-07-10 21:45:29, 回應(0), 人氣(1629)


                        訂定財務目標之「SMART」原則


做一個好的理財規劃須考量的層面相當廣泛及複雜，因此我們必須要能培養好的理財認知，在關鍵的時刻能對自己的資產配置做出最正確之決策。國內亦有不少學者提出各種在進行個人理財規劃時，須審慎考量之問題，如下各段分述之：

在訂定財務目標時，應掌握Randy Slechta所提出的「SMART」原則（理財規劃實務，台灣金融研訓院，2003），以利擬定具體可行的執行計畫：


(一) 明確性（specific）：明確記錄目標的內容、時間與方法。

(二) 可衡量（measurable）：將目標金錢化、數據化。

(三) 可達成性（attainable）：根據現況、考慮時間，在合理的假設下應可達成。

(四) 切合實際性（realistic）：訂定目標的假設前提應切合實際。

(五) 具體性（tangible）：達成目標的計畫要具體。

gross domestic product (GDP)
by 趙永祥 2015-07-09 08:11:44, 回應(0), 人氣(1390)



 
BusinessDictionary.com
 
  



 
Term of the Day

Date: Wednesday, July 8, 2015

gross domestic product (GDP)

The value of a country's overall output of goods and services (typically during one fiscal year) at market prices, excluding net income from abroad.

Gross domestic product (GDP) can be estimated in three ways which, intheory, should yield identical figures. They are
(1) expenditure basis: how much money was spent,
(2) Output basis: how many goods and services were sold, and
(3) income basis:

...
Learn more about this term
Usage Example
The increase in the developing nation's gross domestic product last year encouraged foreign investors to continue assisting in the buildup of infrastructure.
包容他人就是放過自己
by 趙永祥 2015-07-08 20:30:14, 回應(1), 人氣(2525)


        人生體悟:從迷到悟到底有多遠？

只在一念之間

從生到死有多遠？
只在呼吸之間

從迷到悟有多遠？
只在一念之間

從爱到恨有多遠？
只在無常之間

從古到今有多遠? 
只在談笑之間

從你到我有多遠? 
只在善解之間

從心到心有多遠? 
只在天地之間

從神到我有多遠? 
只在覺醒之間


本文結論

寬容他人，放過自己，人人都會犯錯，要學會寬容他人的過錯

包容他人，其實也是放過自己，不要讓自我身心繼續身陷在痛苦的深淵中！



Dr. Chao Yuang Shiang,


Position:Assistant Professor, Dep. of Finance and Institute of financial management, College of Management, Nan Hua University, Taiwan, R.O.C.

Education Degree : 
PH.D in Management, National Yunlin University of Science and Technology, Taiwan, ROC.
窮人失去健康等於雪上加霜; 富人失去健康等於一輩子白忙
by 趙永祥 2015-07-08 12:40:01, 回應(0), 人氣(2798)





窮人失去健康等於雪上加霜; 富人失去健康等於一輩子白忙

很棒的一副對聯，尤其是後面的影片！

上聯：
愛妻，愛子，愛家庭，不愛身體等於零

下聯：
有錢，有權，有成功，沒有健康一場空

橫批：
健康無價 

窮人失去健康，等於雪上加霜。

富人失去健康，等於一輩子白忙。

男人失去健康，老婆會成為別人的新娘。

女人失去健康，老公會重新妝點洞房。

老人失去健康，天倫之樂成為奢望。

兒童失去健康，孩子父母痛斷肝腸。

人這一輩子，如果沒有了健康，全部都是在瞎忙！

請所有好朋友及親人們，一定從現在開始注重健康！ 


逛逛街，把錢花。
嬌滴滴，笑哈哈。
講品味，別太花。
人再忙，把妝化。
少喝酒，多喝茶。
給誰省？別傻瓜!
別等到: 
耳聾眼花，
衣再好，腰成蝦。
飯再好，沒有牙。
錢再多，床上趴。
情再濃，感覺差。
人再好，豆腐渣。
抓緊點，別犯傻!
還在笑，行動吧!


兩分鐘影片

【您人生最後十年準備怎麼過呢？】


趙可莊趙偉竣父子一世傳琴音樂會與JC 非洲鼓團(2014/12/24演出)
by 趙永祥 2015-07-07 10:41:11, 回應(0), 人氣(1774)


 

趙可莊/趙偉竣 父子一世傳琴 音樂會與 JC 非洲鼓團開場演出


演出日期：2014年12月24日

演出者: 爵士鋼琴大師               趙可莊
             中生代音樂創作           趙偉竣
             留美聲樂家                  趙金鳳
             烏克麗麗樂團               趙偉竣
             趙偉竣魔法音樂學校    趙偉竣
             趙偉竣室內樂團           趙偉竣


說明

日期: 2014/12/21 

地點: 福華國際文教會館

在台北市福華國際文教會館舉行的 [一世傳琴-趙可莊與趙偉竣的音樂旅程] 音樂會
由趙偉竣老師 編曲,融合非洲鼓曲節奏

Fon ga a la fia , Baga gini , De bon foli , Moribayassa及

台灣民謠: 滿山春色,丟丟銅,草螟仔弄雞公,串連成15分­鐘不中斷,

令人熱血沸騰的非洲鼓樂開場表演!

會場鼓聲隆隆, 鼓動非洲~High 翻全場!

~請按以下連結 http://goo.gl/Xj82nQ  或

蒐尋line@加入:

[趙偉竣音樂工作室]的官方網站,

將來有關趙偉竣主講的所有

研­習/出版/訊息/表演/講座/文章/音樂及優惠活動,,都會在行動官網發佈 

https://www.youtube.com/watch?v=_8f4PoNf2jY



寒山僧蹤 楓橋夜泊(02)
by 趙永祥 2015-07-07 10:15:10, 回應(0), 人氣(1995)


寒山僧蹤 楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩。 南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩。 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩。 南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩。

https://www.youtube.com/watch?v=Y2WlomCIj6I


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